浑璞堂：晋时山涛，竹林七贤之一。曾在赵国任丞相，入晋后为吏部尚书。他在朝中清廉俭约，刚正无私，选拔人才都是当时俊杰。他曾经谏议“州郡的武备不能减”，皇帝称为“天下名言”。王戎称赞他是“浑金（浑好似全的意思，浑金是赤金）璞玉（没有经过雕琢的玉）”。...

汉高帝二年(前205)改河南国置，治所在洛阳县(今河南洛阳市东北汉魏故城)。...

天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 译文及注释 译文 长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。 &nbsp...

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 《峨眉山月歌》译文及注释 译文 高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着...

山西久为唐虞之地，儒风古朴，饮酒习俗亦明显地带有崇礼重义的色彩。在山西做客，酒是必不可少的待客之道，正所谓“无酒不成席”。当主客一起就座时，主人要拿着酒壶双手为客人斟酒，根据当地“茶七饭八酒十分”的礼节，斟酒是要将酒杯斟满，意为“以满为敬”；客人要以双手护杯表示感谢。劝酒的风俗在山西因地而异。吕梁地区多数农村待客劝酒时，讲究“打排子”的形式，即主人要先起身敬酒，从右至左或者是从右到左轮流向在座的一人敬一杯，敬完一圈，然后由邻座的再继续敬酒。晋南地区，许多地方待客敬酒，习惯用一个盘子内放6只酒盅，双手托盘端到客人面前，要求对方连饮6盅，此后再轮流敬酒。一般情况下，主人敬酒宾客不喝是不行的，否则就是看不起主人。无论在山西任何地方，对主人的敬酒，即使你没有酒量，那也要端起酒杯来轻抿一口以表示礼貌。提及山西酒文化，就不得不提山西杏花村的汾酒，拥有着1400多年的酿造史，使得山西的酒文化更加的浓厚，......

作者：陈大友 在上虞道墟，有一座并不太高的山，叫做“称山”；称山北面，有一条并不太宽的江，叫“曹娥江”；江的北面，有一个并不太大的渔村，叫“立海”。其实：这“称山”原名叫作“金牛山”，这“立海”就是如今隔江相望的沥海镇，提起这“金牛山”和“立海”，还留传着一段鲜为人知、美丽动听的故事哩：“金牛山”，“牛”头朝南，“牛”尾朝北，唯独整个“牛”身凹陷于西，凹名谓...

1111自来桥镇北十里左右有一山，叫寨山。山不算高，但山连岗，岗连山，山山相依，岭岭怀抱，地势十分险要，历来是兵家看重之地：秦末楚怀王熊心避难时来过这里；隋末瓦岗寨起义军攻打扬州时在此屯过兵；宋代名将杨六郎在此剿过匪，兵败时孟良、焦赞在此练过兵；太平天国起义，洪秀全手下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队万余人北伐，在此驻扎过。当时林凤祥麾下苗新带人在此征集过粮草。一日苗新带领手下来到寨山（当时叫茅草岭），对寨山一带地势十分欣赏。当时对手下说："若北伐胜利，夺取江山，我将带人在此占山为王。"这话虽是苗将军一时性情之说，可日后却应了他话中的后半句，留下了一段神奇的传说。1111却说北伐军离开太平庵（明光市自来桥镇）一路攻城夺镇，杀将擒敌，勇往直前，没要半年时间已攻下徐州。此时北伐军已发展到5万多人。在徐州和盟军、捻军会合，并肩作战，但由于捻军草莽、乡混较多，很快在北伐军内部发生了矛盾，且日......

1111相传一千四百多年以前，南北朝梁国和魏国争夺寿阳（今寿县），争夺中魏国兵马略强，抢先占领了寿阳城。这寿阳是淮南与荆州、襄阳间的咽喉之地，城四周护城墙足有三丈多高，墙外护城河也有三丈多宽、一丈多深，易守难功，梁国兵马围城屡攻不克，每次攻城死伤无数。梁武帝萧衍为此整日愁眉不展。1111这时，魏国降人陈吴向萧衍献计建议在淮河边选一窄段，拉河筑坝，以水为兵，淹没寿阳，并呈上一幅明细图。图上标明筑坝点南起凤阳府盱眙县境遇内的浮山（今明光市浮山），北接泗洪山。萧衍采纳了陈吴的建议。一条全长9里，下宽140余丈、上宽50丈、高20丈，先后投入20多万人，历时18个月的拦河筑坝工程于514年10月10日惊天动地地开始了。这就是古今闻名的"浮山堰"。1111开始，梁武帝派材官祖恒、水官陈承伯二位将军安排实施。祖、陈二位通过实地察看，都认为淮河这里虽窄，但淮水漂疾汹涌，沿岸沙土松散，难以垒堰，强硬筑堰是......